Pertanyaan:
Seseorang yang berpuasa baru 28 Hari, kemudian melakukan perjalanan jauh (menjadi musafir) dan tiba di sebuah negara yang sudah menyelenggarakan Hari Raya, apakah ikut ifthar (berbuka dan berhari raya) atau melanjutkan ibadah puasanya? Atau seseorang mulai berpuasa di negara asalnya lebih dulu dan ketika tiba di negara tujuan, dia sudah berpuasa 30 hari penuh, tapi di negara tujuan belum Idhul Fitri, maka apakah dia ikut Idhul Fitri di negara asalnya atau negara tujuan sehingga menjadi 31 hari, atau lebih?
Jawab:
1. Musafir tersebut boleh memilih untuk mengikuti hukum negara asal (contoh: Indonesia) atau ikut hukum negara tujuan (contoh: Arab Saudi).
Dalil I: Boleh mengikuti hukum di Negara Tujuan, baik puasa maupun berhari raya, walaupun nantinya harus berpuasa 31 Hari.
الصحيح أنه يصوم معهم ولو صام واحدا وثلاثين يوما وربما يقاس على ما لو سافر إلى بلد يتأخر غروب الشمس فيه فإنه يفطر حسب غروب الشمس في تلك البلد التي سافر إليها (الشرح الممتع على زاد المستقنع – ج 6 ص 318)
لو صام برؤية بلد ثم سافر لبلد اخر قد صاموا بعدهم بيوم وأتم هو ثلاثين يوما ولم ير الهلال في تلك البلد التي سافر إليها فهل يفطر او يصوم معهم ؟؟ الصحيح أنه يصوم معهم ولو صام واحدا وثلاثين يوما وربما يقاس على ما لو سافر إلى بلد يتأخر غروب الشمس فيه فإنه يفطر حسب غروب الشمس في تلك البلد التي سافر إليها (الشرح الممتع على زاد المستقنع – ج 6 ص 318)
إذا صمتم في السعودية أو غيرها ثم صمتم بقية الشهر في بلادكم فأفطروا بإفطارهم ، ولو زاد ذلك على ثلاثين يوماً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ) لكن إن لم تكملوا الشهر تسعة وعشرين يوما فعليكم إكمال ذلك ، لأن الشهر لا ينقص عن تسع وعشرين ” انتهى . “مجموع فتاوى ابن باز” (15/155)
إذا انتقل الإنسان من بلد إسلامي إلى بلد إسلامي وتأخر إفطار البلد الذي انتقل إليه فإنه يبقى معهم حتى يفطروا ؛ لأن الصوم يوم يصوم الناس ، والفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحي الناس ، وهذا وإن زاد عليه يوم ، أو أكثر فهو كما لو سافر إلى بلد تأخر فيه غروب الشمس ، فإنه يبقى صائماً حتى تغرب ، وإن زاد على اليوم المعتاد ساعتين ، أو ثلاثاً ، أو أكثر ، ولأنه إذا انتقل إلى البلد الثاني فإن الهلال لم ير فيه وقد أمر النبي عليه الصلاة والسلام أن لا نصوم ولا نفطر إلا لرؤيته
Dalil II: Boleh mengikuti hukum Negara Asal
فان قلنا لكل بلد حكم نفسه لزمه ان يصوم معهم على الأصح لانه صار من جملتهم وان قلنا يعم الحكم جميع البلاد لزم اهل البلد المنتقل اليه موافقته إن ثبت عندهم حال البلد الاول بقوله او بطريق اخر وعليهم قضاء اليوم الاول (كتاب اتحاف السادة المتقين بشرح اسرار احياء علوم الدين ج 4 ص 200)
2. Jika memilih mengikuti hukum Negera Tujuan, dan Hari Raya terjadi pada hari ke-28 puasa, maka harus tetap ikut berhari raya dan mengqadha’ puasanya hingga genap 29 hari.
ولو سافر من البلد الذي لم ير فيه الهلال الى بلد رؤي فيه فعيد واليوم التاسع والعشرين من صومه (كتاب اتحاف السادة المتقين بشرح اسرار احياء علوم الدين ج 4 ص 200)
3. Jumlah minimal hari puasa Ramadhan adalah 29 hari, dan tidak boleh 28 hari atau lebih kurang lagi.
ان الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوما ومتى ثبت دخول شهر شوال بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يوما فانه يتعين ان يكونوا افطروا اليوم الأول من رمضان فعليهم قضاؤه (مجموع فتاوى ط، ج 5)
4. Wajib ikut negara tujuan, padahal baru puasa 28 hari, maka wajib ikut lebaran, tp qadla’ satu hari, karena baru 28 hari puasa.
Fatwa Syech Nawawi Banten
ولو سافر من صام إلى محل بعيد من محل رؤيته وافق أهله في الصوم آخراً، فلو عيد قبل سفره ثم أدركهم بعده صائمين أمسك معهم وإن تم العدد ثلاثين لأنه صار منهم أو سافر من البعيد إلى محل الرؤية عيد معهم وقضى يوماً إن صام ثمانية وعشرين، وإن صام تسعة وعشرين فلا قضاء وهذا الحكم لا يختص بالصوم بل يجري في غيره أيضاً حتى لو صلى المغرب بمحل وسافر إلى بلد فوجدها لم تغرب وجبت الإعادة.
(Kastifatussaja, Hal: 47)
Sumber: Diskusi group RMI NU DIY, 29 Ramadhan 1445 H (9 April 2024)
